ارشيف مقالات وآراء
• السلطه افيون الحكام العرب !

عماد الاخرس
السلطه افيون الحكام العرب !
15\2\2011
ابدأ مقالى بالتذكير بهذه الحقيقه .. ان اغلب الحكام العرب يُصابون بالخدر التام ونشوة الاوهام وسعادة الاحلام مادام يمسكون بزمام السلطه .. ونتيجة ذلك تجدهم يعيشون فى واد وشعوبهم تعيش بوادٍ آخر لايعرفون او يتجاهلون عمداً حقيقة مايجرى لها خلف اسوار قصورهم .
لذا ليس غريبا ان يتم تشبيه السلطه بالافيون الذى ادمن عليه الحكام العرب .. حيث ان صلاحياتها ومغرياتها تُغَيِرْ من سلوكهم كما يُغَيِرْ الافيون سلوك البشر الذين يتعاطونه او يدمنون عليه.. والأعراض التاليه تؤكد هذا التشابه .. اولا .. يشعرون بانهم فى منزلة الخالق وينسون كونهم مخلوقات بشريه .. ثانيا .. يعيشون دوما بنشوة التفكير بلذتها ومنافعها لهم ولذويهم والمقربين منهم ويعجزون عن التفكير باحباط ومآسى شعوبهم.. ثالثا.. لاترسم مُخيلتهم لهم سوى الاحلام السعيده ولامجال لوضع اى حساب للنهايات الماساويه !
وكما يسعى المدمن للحصول على اكبر جرعه من الافيون وباى وسيله حتى لو باع شرفه بارخص الاسعار من اجل الوصول الى نشوتها باسرع وقت واطول فتره ممكنه .. يسعى الحكام العرب للبقاء فى السلطه اطول مده ممكنه وربما الى الابد ومهما كان الثمن باتباعهم كل اشكال القمع والاغتيال والتدمير وسياسة الارض المحروقه لكى لايفقدوا لذتها !
يبقى هناك فرق واحد لابد من الاشاره اليه وهو.. ان اغلب المدمنين عند موتهم قد لايجدون احدا يتركون له خزين جرعات الافيون الزائده ان وجدت .. بينما الحكام العرب يرثون السلطه لابنائهم .. انهم يغيرون دساتير بلدانهم لانهم يجدوا صعوبه فى ترك مناصبهم الربانيه لغيرهم وهم على قناعه تامه بان لااحد غيرهم يستحقها !!
اخيرا اقولها .. مثلما تكون نهاية المدمن هى الموت او الجنون عندما لايحصل على جرعات الافيون فان نهاية الحكام العرب هى نفسها عندما يخسرون السلطه !
المتواجون الان
481 زائر، ولايوجد أعضاء داخل الموقع
ابواب الموقع
مقالات واراء
علي أبو بكر: شاعر العبور من الجمر إلى الغيم// محمد علي محيي الدين
محمد علي محيي الدين
2025-12-21 12:51:21
حين يغيب الكاتبان وتبقى الأمة تحت الضوء محمد ناجي ووليد مدفعي// رانية مرجية
رانية مرجية
2025-12-20 19:28:59
محمد كاظم جواد: شاعر يغمس ريشته في دهشة الطفولة وحنين الإنسان// محمد علي محيي الدين
محمد علي محيي الدين
2025-12-20 17:59:39
لغة الضاد بين التكلم عن معاناة الشعوب المضطهدة والنطق باسم الوجود الإنساني المغترب// د. زهير الخويلدي
د. زهير الخويلدي
2025-12-20 17:14:08
تفكيك الاستبداد بين عبد الرحمن الكواكبي وجورج أورويل// إبراهيم أبو عواد
إبراهيم أبو عواد
2025-12-19 19:11:28
بين قيم اليسار ومنهجية الرأسمالية، مقترحات لتجديد وتوحيد اليسار العراقي// رزكار عقراوي
رزكار عقراوي
2025-12-19 11:55:39
حميد الشطري إلى رئاسة الوزراء: حين يتقدّم الأمن بعقل الدولة// حسين باجي الغزي
حسين باجي الغزي
2025-12-19 11:24:48
في اليوم العالمي للغة العربية: بيانٌ داخلي إلى الشعوب العربية// رانية مرجية
رانية مرجية
2025-12-18 19:57:36
مقاربة بسيكوسوسيولوجية للكائن البشري عند ايريك فروم// د. زهير الخويلدي
د. زهير الخويلدي
2025-12-18 19:28:01
علي تاج الدين: شاعر الأسطورة والمجازات العالية// محمد علي محيي الدين
محمد علي محيي الدين
2025-12-18 12:17:18
ثقافة وادب وفنون
مرصعة بالنجوم .. قصائد هايكو// ترجمة بنيامين يوخنا دانيال
ترجمة بنيامين يوخنا دانيال
2025-12-21 11:49:08
ديوان بِغَزَّةَ مُجْرِمُونَ مِنَ الْيَهُودِ// د. محسن عبد المعطي عبد ربه
د. محسن عبد المعطي عبد ربه
2025-12-20 17:18:44
قراءة في ديوان (من البحر تأتي الجبال) للشاعر التونسي د. مُنصِف الوهايبي// د. عدنان الظاهر
د. عدنان الظاهر
2025-12-19 20:48:02
لا تثق بالوعود.. تانكا لليابانية ماتشي تاوارا// ترجمة بنيامين يوخنا دانيال
ترجمة بنيامين يوخنا دانيال
2025-12-19 19:57:00
ديوان بِغَزَّةَ جَيْشُ إِرْهَابِ الْأَنَامِ// د. محسن عبد المعطي عبد ربه
. محسن عبد المعطي عبد ربه
2025-12-19 19:48:17
قراءة نقدية في تحوّلات الصورة الشعرية من التراث إلى الحداثة// كريم إينا
كريم إينا
2025-12-19 12:12:24
ديوان الْحُبِّ لِعَيْنَيْكِ حَبِيبَتِي// د. محسن عبد المعطي عبد ربه
د. محسن عبد المعطي عبد ربه
2025-12-18 18:10:59
قراءة نقدية في قصيد "يومان في الفردوس أم لحظتان" ليحيى السماوي// سهيل الزهاوي
سهيل الزهاوي
2025-12-18 12:24:00
دراسة نقديّة لقصة (إليك أمضي) للقاصة الليبية منى صنع الله// د. عدنان عويّد
د. عدنان عويّد
2025-12-18 11:59:47
إي أكيتسو .. أسير مثل نوكادا: تانكا// ترجمة بنيامين يوخنا دانيال
ترجمة بنيامين يوخنا دانيال
2025-12-18 11:04:02
ديوان فِي غَزَّةَ يُقْتَلُ أَطْفَالِي// د. محسن عبد المعطي عبد ربه
د. محسن عبد المعطي عبد ربه
2025-12-17 18:56:15

