كـتـاب ألموقع

البطريرك الشهيد مارشمعون أيشاي.. واسقاط عنه الجنسية العراقية- الجزء36 // يعكوب ابونا

يعكوب ابونا

 

عرض صفحة الكاتب 

البطريرك الشهيد مارشمعون أيشاي.. واسقاط عنه الجنسية العراقية

ونفيـه الى قبرص- الجزء 36

يعكوب ابونا

 

  ميـــــلاد سعيد ..... وكل عام وانتـــم .. بالف خيــر ..

 

   تحدثنا في الحلقات السابقة عن مسيرة البطاركة الشمعونيين لكنيسة الشرقية في قوجانس، والذي كان اخرهم البطريرك الشهيد مار شمعون أيشاي، وهو اخر بطاركة عائلة بيت ابونا "تلك العائلة التي احتضنت كنيسة المشرق من عام 1318 – 1975 م .. بكل جوارحها والامها...

لذلك سنتحديث عن المعطيات التي كان السبب بما أل اليه وضع شعبنا..

يذكر رياض الحيدري الاثوريون في العراق ، في ص 323 "بان حكومة رشيد عالي الكيلاني كانت ترغب فعلا في وقوع صدام مسلح مع الاثوريين  لتستفيد منه في التغلب على المصاعب التي كانت تواجهها، وفي ص 57 يذكر بان الكيلاني كان يسعى لصرف افكار الراى العام عن المشاكل الداخلية". فوجد في مسالة الاشوريين مخرجا لازمته؟.

  لانه وكما يقول عبد المجيد القيسي في ص192 وما بعدها في كتابه الاثوريون "فزعمت الحكومة ان مارشمعون ينوي القيام بعصيان مسلح تسنده بريطانيا بهدف تفتيت الوحدة العراقية والاطاحة بدولة العراق، فامر باستدعائه الى بغداد وزجه في السجن، كان هذا الاجراء التعسفي واللاقانوني هو الفتيل الذي فجر سلسلة الاحداث التي انتهت بمعركة (ديربون)" الحسني ص 295و298 وعبد الرزاق الاسود ص 158 والحيدري 358و361 والقيسي 192" وما تلاها من اعمال انتقامية دامية، في الوقت الذي لم تكن لدى الاثوريين اية بادرة ملموسة تنم عن العصيان او تمرد او الرغبة باعلان الثورة كما زعمت الحكومة... انتهى الاقتباس

وان اعتقال مارشمعون لم يكن الا لتمرير الحكومة مخططها الجهنمية لابادة الاشوريين باي شكل من اشكال بحجج والتبريرات واهية لا اساس لها من الصحة على ارض الواقع، لانه كان بامكان الحكومة وبقليل من الحكمة والتعقل كما يقول القيسي في ص 195، لكانت تمارس اساليب للعمل تتسم بالمرونه لمعالجة امثال هذه المواقف بل ما هو اصعب منها،.

 

وكان ابسطها لحل المشكلة ان تقوم الحكومة اطلاق سراح المارشمعون نفسه او ابيه والاتيان به الى مكان العبور لملاقاة اتباعه العائدين من سوريا واقناعهم بنزع سلاحهم، وبذلك تحل مشكلة السلاح، الا ان الحكومة لم تفعل، بل اصرت على معالجة الامور معالجة عسكرية، بابقاء مارشمعون وابيه بالسجن، كما اصرت على بقاء بكر صدقي قائدا للجيش والذي اسرع الى وضع خط عماد ونشر العساكر والجيوش واعلان الحرب قبل وقوعها..

ففشل صدقي في معالجة الموقف سلمياً وفي ادارة المعركة عسكريا وأدت أخطاؤه السوقية إلى تفوق الآثوريين تفوقاً لم يستطع القائد ايقافه عند حده إلا بعد الاستعانة بالطائرات لتشتيت شمل مجموعة مسلحة صغيرة، وهو بعد ذلك لم يستطع جمع السلاح إلا من القتلى والجرحى أما الأحياء فمنهم من لاذ بالفرار ومنهم من تسلل بين التلال، ومنهم من عاد إلى سوريا ولم يجرد – في الحالتين – من السلاح ورغم ثبوت بطلان الزعم بنية الآثوريين على القيام بعصيان مسلح او ثورة شاملة تهدد العراق وكيانه، فإن الحكومة روجت هذه الشائعة وأكدت عليها وتناقلتها صحف تلك الأيام، ثم تبناها المؤرخون وصيروها حقيقة تاريخية ثابتة، وبلغ الأمر بالحكومة إلى أن مندوبها إلى عصبة الامم ياسين الهاشمي قال في مجلس العصبة: لو ان الاثوريين نجحوا في هجومهم على الجيش لكانت حروب قومية دينية مؤلمة في كافة انحاء الشمالية". الحيدري "الاثوريون في العراق" ص 438 " ...

.

  ويشير ماتفييف في ص 152 من كتابه الاشوريون والمسالة الاشورية، "الى حالة الخونه عند اسيادهم، يقول في سميل كان اول من قتل هناك من قبل الجيش هو كورئيل يونان الذي كان من انصارالحكومة العراقية، رغم انه كان قد رفع العلم العراقي فوق داره المكتظة ب 80 شخصا من حاشيته، الا انهم رغم ذلك قتلوا جميعا، بالاضافة الى قتل جميع سكان القرية رجالا ونساءً واطفالاً، لقد جرت المذابح على امتداد شمال العراق كله في عمادية وزاخو دهوك وشيخان وضواحي الموصل واماكن تواجد المسيحيين، وعندما كانت المذابح مستمرة كانت طائرات الانكليزية توجه فعاليات الجيش العراقي وتصورها من الاعلى. انتهى الاقتباس.

 

  وهنا يذكرنا عزيز برخو في كتابه ص 210 "في 7 أب 1933 بذلك اليوم الاسود في تاريخ شعبنا الاشوري، عندما اقترب الجيش العراقي المنهزم يجر اذيال الخيبة والهزيمة من قرية سميل، وهناك قاموا بجريمتهم البشعة وقتلوا الاطفال على صدور امهاتهم كما قتلوا النساء والشيوخ العجزه، وكان الجيش بقيادة المجرم بكر صدقي الذي هو من اصل كردي، والمجرم الاخر حاج رمضان، وان السلطات العراقية كانت قد اصدرت "فرمانا" بذبح الاشوريين اينما وجدوا..

 وهكذا بدات مذبحة جديدة بحق شعبنا الاشوري فقتل نتيجة ذلك الالاف من الشباب والشيوخ والنساء والاطفال، بوحشية لامثيل لها، وصلت انباء المذابح الى عصبة الامم، وهاج الراى العام العالمي على هذه الجريمة الشنيعة والبشعة، ولامو الحكومة الانكليزية والعراقية على ذلك، كما شكلت لجنة من عصبة الامم لتسكين سنة الاف اشوري في منطقة الغاب التي تقع حول اطراف نهر العاصي في سوريا، كما صرحت الحكومة العراقية بانها مستعدة لدفع مبلغ (125 الف دينار عراقي) بمعدل عشرة دنانير لكل شخص، الى اللجنة المذكورة لتهجير "12500 شخص اشوري" من العراق الى سوريا، ولكن الحكومة العراقية لم تنفذ قولها "تعهدها". كما لم تصل اللجنة الى حل نهائي بسبب العقبات والمصائب التي وضعتها السلطات البريطانية في طريقها، وهكذا وضع ملف القضية الاشورية على الرف في مقر الامم المتحدة حيث يحمل هذا الرقم الرسمي (( س 352م . 179 . 1935 .7 جنيف في تشرين الاول سنة 1935 تحت اسم عصبة الامم، تسكين الاشوريين العراقيين)) .

 ويضيف عوديشو برزانا في مؤلفه "اعوام الشدة" ص 195 بعد تنفيذ الجيش تلك المذبحة، وهذه الفاجعة قدّمت إلى علم المحقق البريطاني المبعوث والمحقق المسؤول (متافورد) في الموصل، وقد سُمح له أن يذهب في ۱۱آب الى سيميل، لكنه تأخر سبعة أيام، بعد ذلك قتل (٣٠٠) فرد لكنه قيل أن جثث الكثيرين قد أخفيت أو وريت قبل وصول (ستافورد) بأنه قد أخبر الملك دون تاخير عندما أعلم به وأبدى أسفه ضد هذا العمل القائم باعمال السفارة البريطانية ritish charge affairs أخبرني ولكني علمت من الأطراف المختلفة لهذا الفعل (مذبحة الأثوريين) أنه سيطلب من حكومات البلدان الخارجية وأيضا الأمريكية، لكي تقوم هذه الحكومات ضد هذا العمل (الفاجعة). حيث بعد تفكير عميق ألغي إصدار القرار، هذه مشكلة يجب أن تحل من قبل بريطانيا وعصبة الاممleague of    nations لهذا، عندما أرسلت برقية الى وزارة الخارجي ، لم اطلب منهم ان يقدموا اعتراضا ضد الحكومة العراقية بطريقة رسمية، لأنه من الممكن جدًا أن القيام بهذا الموقف ضد الحكومات الخارجية سوف يزيد النار بدلاً من إخمادها. على كل حال غدا سوف ألتقي وزير الخارجية لأمر آخر وسوف اتكلم معه عن هذا الأمر قضية (الآثوريين أيضاً، لكن بطريقتي الخاصة شخصيا) ولا أتكلم بدلا عن الوزارة state department أوضاع الخراب وكثرة الجرائم التي اقترفت في شمال الوطن لم تصل أسماع جيش الليفي الآثوري الى الآن، هؤلاء الذين كان منهم 800 متمركزين في معسكر (هنيدي). وهناك تخوف من وصول هذه الأخبار الى عسكريي الليفي، سوف يخرجون من معسكر (هنيدي) ويتقدمون الى بغداد.

قائد القوات الجوية البريطانية تفكر بهذا الأمر، حيث هناك خوف من أن أولئك العسكريين في الليفي يستطيعون هذا العمل، لأن شرطة وجيش السلطة في بغداد لا يظهر أنهم بعددٍ كافٍ او قادرين على إيقاف هذا العمل.

عندما تم توقيف المار شمعون ليتم إخراجه من البلد نهاية الأسبوع (السبت)، إعتقد الضباط الانكليز في جيش الليفي بكل تأكيد أن الجيش الأثوري سوف يحاول إنقاذ المار شمعون من أيدي محاصريه، لكنهم لم يقوموا بهذا العمل وفقا للإلتزام بواجبهم العسكري" ويضيف ولكن قيل بانه كانت هناك معلومات تفيد بان الملازم اول "ملك هرمز" كان يخطط  لياخذ مارشمعون من مقره بالقوة، ولكن لم يحدث ذلك، فهل وقف العسكر الليفي بوجه ملك هرمز هذا؟

 

لنقف على الوثائق والمراسلات الانكليزية هو الاحداث وكيف مررت؟؟

السجل 8 الملف 890 , 4016، الاثوريون التاريخ 28 اب 1933paul khabenue  من بول كنا بنشو الوزير والمندوب السامي الامريكي في بغداد.

الى وزير الخارجية الامريكية في واشنطن.

سري        

لي الشرف أن أعلمكم بالنسبة للسير فرنسيس همفريس المندوب البريطاني، أنه عاد عن طريق الجو الى بغداد يوم 23 آب 1933، حيث دعي الى الراحة بسبب الظروف العصيبة التي حدثت في العراق. تناولت الغداء مع المندوب البريطاني هذا يوم 25 آب، وفي تلك الاثناء كنا نتدارس الاوضاع....... المندوب المذكور آسف جداً على مذبحة سيميل. لكنه يعتقد أنه من الصعب تأكيد ما حدث قانونيا. الحكومة العراقية تنكر حدوث مجزرة سيميل. أنه يقول أنها كانت تأديبا ضد المتمردين. بدون شك أن مسؤولى الحكومة والشرطة والجيش كانوا فيها ... على ما يبدو أنهم لم يُبقوا على رجل واحد حيًا. كما أن خوف الناس كان أيضا بسبب عدم استطاعة أي واحد أن يُعطي شهادة حول القتلى والمذبوحين. على كل حال، وإن لم تؤكد قانونيا، فإن العالم قد صدق حدوث هكذا مذبحة .

التاريخ 22 اب 1933" .. (rou(الملف 809 g السجل 4012 المصدر" الآثوريون ... انتهى الاقتباس

 

  ويذكر يوسف مالك في ج1 من كتابه الخيانة البريطانية للاشوريين ، ص 7و8   بان المسؤولين الكبارعن الجرائم والمذابح التي ارتكبت بحق شعبا يمكن حصرهم ب الخمسة عشر شخصا، الذين يتحملون المسؤولية مباشرة عن تلك الاعمال، منهم ثمانية عراقيون وسبعة منهم بريطانيون، وهم كلا من :..

1. رشيد عالي الكيلاني رئيس الوزراء.

2 حکمت سليمان وزير الداخلية.

3. ياسين الهاشمي وزير المالية.

4. نوري السعيد وزير الخارجية.

5 محمد امين زكي وزير العدل.

6. جلال بابان وزير الدفاع

7 رستم حيدر وزير الإتصالات والأشغال وهو معاون تي ئي. لورانس

8. سید عبد المهدي وزير المعارف. نفذ هذا الامر وهو بكر صدقي

ونضيف على هؤلاء المجرم بكر صدقي ..

واما المسؤولين الانكليز هم :..

1 السير فرانسيس هامرفيس السفير البريطاني في العراق" الجرثومة الرئيسية في كافة الاحداث ".

2. النقيب في . هولت سكرتير الشؤون الشرق في السفارة البريطانية في بغداد.

3 . السير كينيهان كورنواليس . المستشار الخاص للملك فيصل، ولوزير الداخلية  ورئيس الهيئة العامة للتفتيش الأداري ومساعده..

4 الرائد سي. جي. ادموندز. المستشار الأول لكورنواليس.

5. الرائد و .ف. أ. ويلسون مفتش الإداري، الموصل.

6. العقيد ار اس ستافورد مفتش اداري الموصل 

7. الرائد دوغلاس بي توماس الخبير الإنجليزي لشؤون التوطين الآشوري.

 

  ويعلق عبد المجيد القيسي في ص 231 على الاحداث كما اوردها في كتابه الاثوريون ،يقول ، والاكثر غرابة من كل هذه الغرائب ان الحكومة العراقية لم تجد مسؤولين عن هذه الاحداث الا المارشمعون واخته، وعمته، واباه المحتجزين جميعاً في بغداد، فنسبت اليهم السبب في اثارة تلك الاحداث واصدرت يوم 25 / 8 "الصحيح هو يوم 16 /8 ".. قانونا خاصا باسقاط الجنسية عنهم، وتم في اليوم نفسه تسفيرهم الى قبرص" .. انتهى الاقتباس

 

ولكن يوسف مالك يحدثنا في ص127 و131 من كتابه ج2 الخيانة البريطانية للاشوريين، "يقول  في 16 اب 1933 عن اجراءات الحكومة العراقية اذ اقرت الحكومة العراقية قانونا طارئا يقضي بنفي العائلة البطريركية من البلاد، وفي 17 اب ابلغ البطريرك بالقرار الطارئ حيث اقلته طائرة بريطانيا صباح يوم الثامن عشر من اب الى قبرص عبر فلسطين برفقة ضابطين اشوريين، قائد المئة مالك هرمز، وقائد المئة ياقو ايليا "ابونا" .. ويضيف بان البطريرك قد وصل الى قبرص يوم 21 اب برفقة والده وشقيقه تيودور.. وانضممت اليه يقول الكاتب يوسف مالك في ص 26 من كتابه الخيانة البريطانية للاشوريين "بسبب طردي من سوريا بعد يومين من وصول نوري السعيد وزير الخارجية العراقية الى بيروت".. انتهى الاقتياس 

 

واليكم نص القرار الذي اتخذته الحكومة العراقية  .

ادناه القرار رقم : اس / ۱۷۹۲

التاريخ : ٢٥ ربيع الثاني ١٣٥٢

الموافق : ۱۷آب ۱۹۳۳م

وزارة الداخلية

العراق

بناء على قرار مجلس الدولة بسحب الجنسية العراقية من ايشاي مار شمعون وفقا للسلطات المخولة بمجلس الدولة المادة الاولى من الدستور حول قانون الجنسية العراقية رقم : ٦٢ لسنة ١٩٣٣ تبين أن نفي الشخص المعني في القضية الى خارج العراق انما يقع ضمن مصلحة القانون وحماية الشعب. عليه ، فاننا وزیر الداخلية ، عملا بالســلطات المخولة، وبناء على المادة ( ۱۱ ) من الدستور حول المسألة نأمر بنفيه من الحدود العراقية .

التوقيع

نشأت السيناوي

عن وزارة الداخلية

 

وصدرت اوامر نفي طارئة اخرى لكل من السـيد داود مار شمعون والسيد تيودور مار شمعون، اما موقف نائب قائد سلاح الطيران الانكليزي تجاه الاحداث برمتها كان بانه فقد وعد البطريرك - حال مغادرتـــه البلاد، بالقيام برفقة قائد السرب "ريد" الذي نقل حصيصا الى العراق من فلسطين والكابتن "بادلي" احد ضباط، وحدات المجندين الاشوريين، بالتوجه الى الموصل لانشاء مخيم لأرامل وايتام الاشوريين ومساعدتهم. وقاموا بالتوجه الى الموصل فعلا، الا ان السلطات العراقية كانت كما ادعو قد منعتهم من التقدم أبعد من ذلك. ..انتهى الاقتباس

 ونتابع مسيرة البطريرك مارشمعون ايشاي بعد وصوله الى قبرص فهو لم يالوا جهدا في خدمة شعبه وامته الاشورية، فبدأ اتصالاته على اعلى المستويات عسى ان يجد بصيص امل وخير لشعبه، فكتب الى الرئيس الامريكي انذاك . يقول

من إيشاي شمعون الجاثليق بطريرك الآثوريين

فندق كريزيت نيقوسيا- قبرص

الى الرئيس روزفلت، رئيس الامريكي البيت الابيض- واشنطن دي. سي بلا شك أن سيادتكم سمعتم حول المذابح التي ارتكبت بحق شعبنا الآثوري من قبل الجيش الحكومي العراقي، مذابح الرجال والنساء والأطفال وجرائم أخرى ارتكبت بسبب أن العرب قد دُعِموا من قبل مسؤولي الحكومة العراقية في بغداد ضد الآثوريين.

تتحمل الحكومة البريطانية التى تسلمت المسؤولية القانونية أمام عصبة الامم لحماية الاقليات من هكذا ، اضطهاد، مسؤولية الأعمال لهذه الحادثة. حتى وإن لم يكن لسيادتكم سفير أو ممثل في هذه العصبة لكني واثق من أن حكومة سيادتكم تستطيع باسم المسيحية والحق أن تؤثر بقوة في هذه العصبة. ومن جانب آخر، بالنسبة لدماء شعبي التي سُفكت ظلما أن لا تذهب هدرا، أعني يجب إيجاد حلّ مقبول ليستطيع شعبنا أن يعيش بسلام. أرفق مع رسالتي هذه نسخة من تقرير 4 آب و 30آب 1933الذان أرسلا الى عصبة الامم.

ولإعلام سيادتكم، أقدم طلبي منتظرا مساندتكم لقضية شعبي هذه ضدّ الظلم أسوة بشعب اميركا. وليحفظكم الرب لخلاص شعبنا.

ايشاي شمعون

 

كما بعث برسالة اخرى من البطريرك مارشمعون ايشاي بطريرك الاثوريين 

-نيقوسيا- قبرص

الى سكرتير عصبة الامم المتحدة في جنيف – سويسرا 

( في المجلة 8 ) العدد كفايل جي 890 تاريخ 30 اب 1933

ص 133 من هذه الرسالة،

  يقول البطريرك مارشمعون ايشاي

((عندما التقيت مندوب بريطانيا السير (فرنسيس همفريس) في جنيف في فندق (لوريفاج) مساء البارحة أي قبل دخول العراق في عصبة الأمم. اعترف مندوب بريطانيا هذا أنه في سنة1931 كانت الحكومة العراقية قد أعدّت لمذبحة الآثوريين، لو لم أكن قد تدخلت لإيقافها ..

سؤال البطريرك

لكن هل تستطيع أن تعطينا ضماناً لإيقاف المذبحة مستقبلا؟).)).

جواب الممثل البريطاني

حيث أن لبريطانيا تأثير كبير على العراق، لدي ما يكفي من الوقت لأدرس القضيه الاشورية واستطيع أن أفعل أكثر مما كنت مندوبا" ساميا"High ommission في بغداد.

الساعه 30 ،2 بعد الظهر ليوم 17 آب 1933 دخل شرطي إستخبارات عراقي y.m.c.a  حيث كان مقرّي وقدّم لي نبأ طردي من العراق. لم  اجب فيما اذا كانت هذه الرسالة قانونية أم لا..استطيع أن أقول بكل بساطة أن دستور الأمة العراقية هو أحد الدساتير الاكثر شذوذا ضدّ مفاهيم الحماية الخاصة بقضية الامم..

هناك الآلاف الى جانب الآثوريين الذي يتعرضون الى مثل هذه الاساءات ونعرف الان بتخوف من الماضي كما هو تخوفنا في الحاضر أن يحدث ذلك ثانية.

بعد خمس دقائق من خروج مفتش الشرطة وبيده أمر إلقاء القبض علي، دخلmarshal air Force قائد القوات الجوية كان لهذا علم بنبأ اعتقالي.

بعد أن أعطت الحكومة العراقية نسخة من الأمر الى السفير البريطاني وقال لديك خياران أي إما أن تقبل أمر اعتقالك وتذهب الى قبرص أو أن يلقى القبض عليك من قبل الشرطة العراقية الذين الآن يحوطون مقرك وسيلقون القبض عليك وعلى والدك وشقيقك ويأخذونكم الى المكان الفلاني والتي هي على حدود الأراضي العراقي

قائد القوة الجوية كان منزعجاً جداً وقال لي أنه ليس مرتاحاً أن يأخذونا الى مقرنا الجديد الثاني. وبما أني لا أفهم العربية، لم يسمح لأحد أن يدخل الى مقرى وطلب من قائد القوة الجوية ( ام . في .أ ) أن يعطي فرصة قصيرة ، لترجمة أمر القاء القبض عليّ، وحتى هذا لم ينقذ، وطلبت منه أن يسمح لي أن التقي أو أخبر السفير البريطاني، ولم يستجب لمطلبي هذا أيضاً، ولإعطاء دور أو فرصة تحرك عصبة الأمم للتدخل في القضية لكي لا تقع فاجعة بين شعبي الاشورى والعسكريين الآثوريين في بغداد من جهه وبين الشرطه العراقية من جهه أخرى ، وذلك لإبعاد الهدف السيء للحكومة ضد شعبي.

أخيراً عملت برأي قائد القوات الجوية بأني مستعد لأذهب الى قبرص.

أنا واثق أنه ستقع حادثة قاسية من قبل العسكريين الآثوريين، وستقوم الحكومة العراقية بإزعاج الآثوريين بكل طريقة كانت لايذاء الآثوريين في بغداد، كما فعلت في المراكز الأخرى.

أعلمت من مصادر شخص موثوق بأن الحكومة العراقيه تريد قتلي مثلما تريد الان إنهاء الآثوريين من هذا البلد. وسأقول بصراحة ثانية بأن الخطر محدق بكل شخص آثوري في العراق، هذا الخطر قادم دون شك. كنت سأفدي حياتي بكل فرح من أجل أمتي وشعبي الاشوري كنت سأسرّ لو أني اشتركت مع أولئك الذين أستشهدوا قبلي، لكن بما أن حياة شعبي الآثوري في خطر، لهذا قبلت بإرادتي لأمر طردي على مضض وسوف أنتظر عصبة الأمم وأطالب بالتدخل في هذه القضية قضية شعبنا الآثوري عموما.

في الساعة 4, 15  صباحا سلمتني الحكومة العراقية الى قيادة القوة الجوية وسكرتير السفير البريطاني الذي أخذنا أنا وأبي وأخي في سيارة الى مطار هنيدي. من هنا ثقلنا بالطائرة الى قبرص.

بدون شك أن سيادتكم تعرفون قانون الطواريء الرقم61لسنة 1933 والذي صدر عمداً ضدنا في تلك الظروف المحيطة بقضيتنا دون النظر الى ضمانات عصبة الأمم. الآن أنا مع أبي وشقيقي في قبرص. قائد القوات الجوية أرسل إثنين من العسكريين الآثوريين الى قبرص، لكي يخبرا الشعب الآثوري عند عودتهما حول وصولنا بسلام إلى قبرص. والآن أنا حر لأذهب إلى جنيف لأضع قضية شعبي أمام شعوب العالم وعن دفاعي من أجله"

انتهى الاقتباس

من كتاب اعوام الشدة " تاليف عوديشو برزانا " ص 200- 202

 

 نلاحظ ما ورد في رسالة البطريرك الى سكرتير عصبة الامم، بان مذبحة الاثوريين كانوا قد اعدوا لها قبل 1932، ليس اثوريون فقط بل لكل المسيحيين في العراق، وهذا التخوف كان منذ قيام الدولة العراقية والحكومة 1921، يمكن ان نجده تاكيدا لهذا في رسالة البطريرك يوسف عمانوئيل توما بطريرك الكنيسة الكلدانية " التي يوردها يوسف مالك في ص 33و34 ومابعدها من كتابه اعلاه الطبعة الجديدة . بانه كان يشعر نفس الشعور.

يقول يوسف مالك .

 عندما قابلته ( يقصد البطريرك يوسف عمانوئيل ) لاخر مرة في الموصل برفقة الكابتن ماثيو كوب عضو البحرية الملكية، ايقنت انه في مركز حرج جدا وكانت اخر كلماته لي:

انني اوافق ان اوضاعنا ابان الحكم التركي كانت افضل بكثير مما نحن عليه الآن، تحت نفوذ الحكومة العربية في العراق، واعلم اننا سنكون موضع الاضطهاد والتنكيل حالما ينتهي الانتداب البريطاني. وفيما اذا طالبنا ببعض الحقوق والامتيازات والتي قدمتها كتابة الى اللورد (كيرزون) خلال مقابلتي له في لندن، فهل بامكاننا أن نثق بالمساعدة البريطانية لنا.. ؟

ان افضل ما يمكنني ان استشهد به في هذه الحالة لهي القضية الاشورية، وتعرف مقدار تضحياتهم والخدمات الثمينة التي قدموها ومازالوا، وما كانت النتيجة سوى خيانة البريطانيين لهم ؟ اما اذا طالبنا بحقوقنا السياسية دون اي مساعدة مخلصة فعالة فلن يبقى احد منا رجل او طفل يحمل العبء.".. انتهى الاقتباس

 

وللضرورة التاريحية

 يمكن ان نسرد رسالة البطريرك يوسف عمانوئيل التي يشير اليها اعلاه ..  والمطالب التي قدمها الى اللورد (كيرزون)

النص الاصلي بالفرنسية

سعادة اللورد كيرزون

69 شارع فكتوريا

وزير الشؤون الخارجية والهجرة 6 حزيران 1920

بريطانيا العظمى - لندن

انني اعبر من خلال هذه الاسطر القليلة عن المحبة الدفينة والشكر العميق الذي نكنه لسيادتكم بالنظر الى عواطفكم النبيلة بشأن المطاليب التي قدمتها اليكم اثر تخريب ستة من ابرشياتي المذكورة في تقريري المؤرخ في 25 من شهر شباط.

سأغادر لندن يوم الاثنين من هذا الشهر . انتهز هذه الفرصة السانحة لأوجه انظاركم الحريصة الى الاسطر القليلة الآتية:

ان سيادتكم تعرف حقا المرتبة والمكانة الاولى التي كانت لنا نحن الكلدان الكاثوليك في ارض الرافدين في بلاد الكلدان وفي العراق. وفي هذه الاماكن الثلاث فاننا نشكل الغالبية الساحقة، كما غالبية الاتباع المسيحيين في كردستان وفي ايران تابعون لأبرشيتنا ..

ومنذ نيلنا مرتبة الكهنوت فقد اصبح معروفا جيدا، ليس من قبل روما فحسب، بل ومن السلطات العثمانية عن المكاسب الخاصة التي حصلنا عليها الى جانب محافظتنا على لغتنا القومية وادبنا ومدارسنا علما اننا نعيش من وراء التجارة التي نقوم بها والحرف الاخرى والزراعة، ونقطن المدن والقرى في المناطق المذكورة اعلاه. وباختصار، اننا امة واحدة بحد ذاتها منذ اجيال، حرة ومتميزة عن كافة المذاهب الاخرى التي كانت قائمة تحت نظام الامبراطورية العثمانية، وخير دليل على ذلك لهي (الفرمانات) التي منحها لنا الاتراك.لذلك فاني آمل من ان تاخذ السلطات البريطانية بعين الاعتبار حقوقنا القومية التي هي لنا ،.".. انتهى القتباس

 

 ونقدم نوذج اخر لمعاناة شعبنا المسيحي وعلى لسان احد المطارنه الكلدان ، وقبل احداث سميل ، يقول.

الموصل في ۱۹۳۰/۸/۸

سمو.....

" اسمح لنفسي لأوجه الى السلطات الكاثوليكية العليا في المملكة المتحدة وباسم الكاثوليك وكافة المسيحيين في بلاد العراق هذا الاستعطاف للاهتمام بأوضاع الاقليات المسيحية تحت راية الاسلام الانتداب الانكليزي على العراق زائل، وستحظى هذه البلاد بالاستقلال عما قريب بينما سنتلقى نحـــن المسيحيون مجابهة الاسلام ( وستكون وجها لوجه ) بدون نصیر لنا أو منقذ من الرحمة أو التساهل الاسلامي التي اظهرها التاريخ وبالأخص خلال الحرب الاخيرة اننا نرفع اعيننا في هذه الاوضاع المؤلمة، نحو سموكم لاستعمال نفوذكم الكبير على الرأي العام الانكليزي حيال هذه المساعدة، ومناقشة قضيتنا أمام لجنة عصبة الامم للحصول على تعهد بحامية عسكرية للسماح للبقية الباقية من العيش في جو من الامان

ان احد المسيحيين الشرفاء من اصل هذا البلد ومن ذوي المكانة الرفيعة بين اتباعه الكثيرين والموجود حاليا في لندن، أكد لي انه سيعمل بكل طاقاته وقد نذر حياته من اجل حماية الاقليات المسيحية وبامكانه ان يحيط سموكم بالمعلومات المتعلقة بهذا السؤال، لذلك اسمح لنفسي في هذا العبور القصير حيال وصف اوضاع المسيحيين في هذا البلد لأوصي سموكم بهذا الشخص والرجاء من سموكم بعدم الثقة ببعض الانتهازيين الذين لن يألون جهدا لارغام بعض الرؤساء المسيحيين لتقديم البيانات تحت ظل النظام الحالي . ان مثل هذه البيانات يحصلون عليها بالاكراه وويل لنا ان اخذنا اتجاها آخر أما الحقيقة فهي كما اظهرتها في هذه الرسالة برغم الاخطار التي اعرض نفسي لها . لذلك ارجو سموكم بعدم ذكـر

اسمي

التوقيع ..........

 نلاحظ كم كانت خشية المطران من ان يذكر اسمه او ان يذكر اسم المرفوع له المذكرة "الشكوى" بل اكتفى بنقل يوسف مالك فقط فحواها خشية من المحاسبة ، هكذا كان ولازال وضع شعبنا المسيحي عموما في بلاد الرافدين....

 بكل طوائفنا تعرضنا لاحداث مأسوية دموية قاسية وبشكل فعال ومباشر من الدولة العثمانية، وبعدها المملكة العراقية واستمر حتى بزمن الجمهوريات عموما ليصل لحد انهاء وجودنا بارض الرافيدين باستمرار القمع والتهجير بزمن حكم دولة الشيعة اليوم ...

في الحلقة القادمة نتحدث عن مسيرة مارشمعون ايشاي في المهجــر . وتزوجه . واستشهاده ...

 . بعون الله ....

يعكوب ابونا  .......................  3 /1 /2025

• < السابق
• التالي >